Quan hệ huyết thống là quan hệ hàng dọc

-

Bạn đã xem phiên bản rút gọn gàng của tài liệu. Coi và sở hữu ngay bản đầy đủ của tư liệu tại phía trên (4.75 MB, 70 trang )


Bạn đang xem: Quan hệ huyết thống là quan hệ hàng dọc

CHƯƠNG III: VĂN HÓA TỔCHỨC ĐỜI SỐNG TẬP THỂBài 1: tổ chức nông thônBài 2: tổ chức triển khai quốc giaBài 3: tổ chức triển khai đô thịBài 1: tổ chức Nông Thôn1. Khái niệmNông thôn việt nam là danh từ nhằm chỉnhững vùng đất trên phạm vi hoạt động Việt Nam, làm việc đó,người dân số sống chủ yếu bằng nôngnghiệp.Ở Việt Nam, cho đến năm 2009, gồm đến70,4% số lượng dân sinh sống sinh hoạt vùng nông thôn, vào khitỷ lệ này vào thời điểm năm 1999 là 76,5%.2. Tổ chức2.1. Tổ chức triển khai nông xóm theo huyết thống: gia đìnhvà gia tộc- những người dân cùng quan hệ nam nữ huyết thống đính thêm bó mậtthiết với nhau thành đơn vị chức năng cơ sở là mái ấm gia đình và đơnvị cấu thành là gia tộc. Tổ chức triển khai nông thôn theo huyếtthống quan tâm gia đình, lấy gia đình là hạt nhân.- Theo truyền thống lịch sử Việt Nam, người ck là ngườiđứng đầu một mái ấm gia đình và hộ mái ấm gia đình (gia trưởng).- Gia trưởng: là tín đồ đứng đầu, quản lý mọi hoạtđộng gia đình, có trọng trách nặng nề.
Câu hỏi thảo luận:Anh (chị) hãycho biết phương diện tíchcực và xấu đi củatính gia trưởng.Trong bối cảnhhiện nay, tính giatrưởng có nên tồntại hay không?Gia đìnha. Gia đình người Việt trước Bắc thuộc:- Khái niệm: gia đình là 1 xã hội người thông thường sống cùng gắn bóvới nhau bởi các mối tình dục tình cảm, hôn nhân, quan hệ tình dục huyếtthống, quan hệ nuôi chăm sóc hoặc quan hệ giáo dục. Mái ấm gia đình có lịchsử xuất hiện từ cực kỳ sớm với đã trải qua 1 quá trình phát triển lâudài, có những tác động mạnh mẽ đến xã hội.- dục tình giữa những thành viên trong gia đình truyền thống trước Bắcthuộc trường tồn theo 2 nguyên lí cơ bản:+ Nguyên lí Đực – Cái: trọng yếu tố cái, âm tính, phương châm của ngườiphụ nữ được đánh giá trọng.VD: mẫu mã hệ, con cháu theo mẹ, bọn bà quản lý gia đình, đàn bà có vị thế trongxã hội. => Nguyên nhân: phong tục “quần hôn” => con cháu sinh ra ko xácđịnh đc bố.+ Nguyên lí Già – Trẻ: trọng fan giàVD: “Kính già, già nhằm tuổi cho”, “Uống nước ghi nhớ nguồn”.a. Mái ấm gia đình người Việt sau Bắc thuộc: sau khi các gia thế phong con kiến phương
Bắc xâm lược cùng đô hộ nước ta trong rộng 1000 năm, bọn chúng đã du nhập nhiềuyếu tố văn hóa truyền thống giao bôi vào nước ta, làm xuất hiện thêm gia đình“vỏ Tàu lõi Việt”.“Vỏ Tàu”: chế độ gia đình phụ hệ, rành mạch họ nội họ ngoại (“nhất nội nhịngoại”). Về hình thức, người đàn ông quản lý gia đình, rất có thể lấy đa thê. Concái cần theo bọn họ cha, “cha chị em đặt đâu bé ngồi đấy”  đó là tứ tưởng Nho giáomang tính gia trưởng, trọng nam coi thường nữ. “Lõi Việt”: Những tác động nói trên chỉ với lớp phủ mặt ngoài, cần đisâu vào phân tích các cực hiếm văn hóa truyền thống cuội nguồn mới tìm tòi cái“lõi Việt”.– Quy mô: mái ấm gia đình hạt nhân hoặc có xu thế hạt nhân hóa– phương châm của người ck và bạn vợ đối với việc chăm sóc dục con cáilà như nhau.– tởm tế: tè nông tự cung tự túc tự cấp.– Người thiếu phụ giữ vai trò đặc biệt trong gia đình đc gọi là “nộitướng”.– xuất hiện thêm nạn tảo hôn (“Lấy ông chồng từ thuở 13”).– Nguyên lí Già – trẻ em vẫn được nhìn nhận trọng.- câu hỏi xưng hô các thành viên trong gia đình tùy thuộcvề nài nỉ nếp truyền thống mái ấm gia đình và vùng miền nơi giađình sinh sống. Tất cả hơn 60 cách xưng hô khác nhau. Ởmiền Bắc, bố đẻ điện thoại tư vấn là cha, cơ mà lại là ba nếu sinh sống miềnNam, đôi lúc là "tía".- Nhiều mái ấm gia đình sống cùng cả nhà chung một huyết
thống call là đại mái ấm gia đình hay gia tộc, họ. Bạn đứngđầu vào đại gia đình gọi là tộc trưởng.- thông thường một gia đình điển hình ở việt nam có3 cố gắng hệ: ông bà, bố mẹ và con cháu hay còn gọi là "tamđại đồng đường". Cũng có vài trường hợp tất cả gia đìnhcó cho 4 nỗ lực hệ call là "tứ đại đồng đường" tốt 5 thếhệ "ngũ đại đồng đường”.Câu hỏi thảo gia đình Việt gồm có chức nănggì?luận- hệ thống tôn ti chặt chẽ, minh bạch rạch ròi vớicửu tộc: Kị/Cố - cụ - Ông – phụ vương – Tôi- con –Cháu – Chắt - Chút. Tính tôn ti dẫn mang đến mặt trái làóc gia trưởng.- Gia tộc tất cả 5 nhân tố cơ bản: từ đường, gia phả, mồmả, hương thơm hỏa, trưởng tộc. Sức khỏe gia tộc thểhiện ở tinh thần đùm bọc, mếm mộ nhau. Ngườitrong họ gồm trách nhiệm nuôi nấng nhau “sẩy chacòn chú, sẩy chị em bú dì”; cung ứng nhau về kiến thức “nólú tuy thế chú nó khôn”; chỗ dựa về bao gồm trị “mộtngười làm cho quan cả bọn họ được nhờ”.Từ đường mẫu họ Phạm Hữu với Gia phả loại họ NguyễnĐông Tác

Xem thêm: 5 Cách Đắp Mặt Nạ Cám Gạo Sữa Chua Trị Nám, Dưỡng Trắng Da Hoàn Hảo

- Làng cùng gia tộcnhiều khi đồngnhất: đặng xá,ngô xá, trầnxá…- quan hệ nam nữ huyếtthống phụ hệtheo sản phẩm dọc,theo thời gian,là các đại lý củatính tôn ti.Cổng làng với tên một loại họ1.2. Tổ chức triển khai nông xóm theo địa phận cư trú:Xóm và Làng- những người sống ngay sát nhau có xu hướng liênkết chặt chẽ với nhau.- tổ chức triển khai nông xóm thành thôn xóm nhằm+ Đối phó với môi trường xung quanh tự nhiên, đáp ứng nhucầu của ngành nông nghiệp lúa nước.+ Đối phó với môi trường thiên nhiên xã hội (trộm, cướp…).=> tạo sự liên kết chặt chẽ “bán bằng hữu xa mualáng giềng gần”- Khái niệm: Làng là một trong đơn vị cùng cư có một vùng đất bình thường của cưdân nông nghiệp, một hiệ tượng tổ chức làng mạc hội nông nghiệp tiểu
nông núm , vải , nhất là sản thiết bị địa phương. Hệ thống chợ phiênđc tổ chức luân phiên.- Các loại hình làng Việt:+ buôn bản thuần nông (Làng Quỳnh Đô, Thanh Trì, HN; LàngĐông Sơn, Thanh Hóa ; …)+ buôn bản nghề (Làng gố chén bát Tràng, làng mạc Đổng Kỵ bắc ninh làmgỗ mỹ nghệ, làng Cót làm cho vàng mã ở ước Giấy, HN,…)+ làng mạc buôn+ thôn chài (Làng chài cửa Vạn, buôn bản chai Mũi Né, …)- Cách tổ chức triển khai nông xã theo địa bàn cư trú dựatrên dục tình hàng ngang và không gian => nguồngốc của tính dân nhà => tạo cho mặt trái là thói dựadẫm, ỷ lại, đố kỵ, cào bằng.LÀNG BẮC BỘHình thành từ hết sức sớmLÀNG nam BỘHình thành muộn hơn, bao gồm sự kế thừavà di chuyển mô hình làng miềnBắc vào.Phân phân chia dọc kè sông và khu vực Phân chia rải rác, không các chặt.đồng bằng.Quy định cộng đồng chặt chẽ.Quy định xã hội lỏng lẻo.Làng khép kín, mang tính chất chất từ cấp, mang tính mở, không gian sinh hoạt
tự túc.phóng khoảng tầm hơn.Làng có lịch sử hào hùng lâu đời, vĩnh cửu quanhiều rứa hệ.Các thành viên trong xóm sống địnhcư.Làng được thành lập một giải pháp nhanhchóng với cũng rã rã nhanh chóng/Các thành viên tiện lợi di gửi đếnnơi khác.Có những quy chế chặt chẽ, hương chưa có những quy chế chặt chẽ,ước, lệ làng.chưa có hương ước, lệ làng.1.3. Tổ chức nông làng mạc theo nghề nghiệpvà sở thích: Phường, Hội- phần lớn cư dân sinh sống bằng ngành nghề khác làmnông chế tạo thành đơn vị chức năng Phường: phường gốm, phườnggiấy, phường vải, phường mộc…- Hội nhằm liên kết những người cùng sở thích, thúvui, đẳng cấp: Hội văn phả, hội võ phả, hội cờtướng…=> Đặc trưng của Phường, Hội là tính dân chủ, nhữngngười cùng phường, hội tương hỗ và trợ giúp lẫnnhau.
Một phường bán sản phẩm trang trí Noel hiện tại nayPhố bán đèn lồng – Hội An1.4. Tổ chức nông xã theo truyền thốngnam giới: GiápĐây là tổ chức triển khai được giao nhiệm vụ đảm bảo làngxóm, chỉ có bọn ông tham gia, có tính phụ vương truyềncon nối (Cha ở sát nào, bé ở gần kề nấy).Đứng đầu là ông Cai Giáp, giúp bài toán cho cai giáplà các ông lềnh: lềnh nhất, lềnh hai, lềnh ba… Trongnội cỗ giáp khác nhau 3 lớp tuổi: ti ấu (nhỏ - 18t), đinhvà lão(vinh dự về tối cao của member trong gần kề =>trọng tuổi già).Vinh dự về tối cao của các thành viên là được lênlão. Số tuổi lên lão là 60.Truyền thống trọng tuổi già. 60 tuổi = tú tài,70 tuổi = cử nhân, 80 tuổi = tiến sỹ/=> Là tổ chức mang tính hai mặt:- tổ chức triển khai theo chiều dọc lớp tuổi => mang tínhtôn ti, môi trường xung quanh tiến thân bởi tuổi tác.- tổ chức theo chiều ngang (những người cùnglàng) => mang ý nghĩa dân chủ.
1.5. Tổ chức nông làng theo đơn vị chức năng hànhchính: Thôn và XãVề mặt hành chính, xã được điện thoại tư vấn là làng mạc (Xã cóthể bao gồm 1 vài làng), xã được gọi là xã (Thôn cóthể gồm một vài Xóm). Nông buôn bản Nam bộ còn tồn tại Ấp.Mô hình Xã:- Dân cư: dân chính cư với ngụ cư.- Điền thổ: công điền, tư điền.- vật dụng hạng: chức sắc, chức dịch, lão, đinh, ti ấu.- Biểu tượng: đình làng, lũy tre, cây đa, bến nước…- Dân cư:+ Dân thiết yếu cư (còn hotline là nội tịch), là dân cội củathôn, dân chủ yếu cư thừa hưởng nhiều nghĩa vụ và quyền lợi hơndân ngụ cư rất nhiều. Bao hàm chức sắc, chức dịch,lão, đinh, ti ấu.+ Dân ngụ cư (còn gọi là ngoại tịch), là dân sinh sống nơikhác đến, những người dân này chỉ được làm một sốnghề mà lại dân bao gồm cư không muốn làm như: làmthuê, làm cho mướn, làm mõ,... Trong những lúc vẫn bắt buộc thựchiện rất đầy đủ các nghĩa vụ như dân thiết yếu cư. Dân ngụcư hay bị khinh rẻ, coi thường. Dân ngụ cư muốnthành dân bao gồm cư thì phải: trú ngụ ở xã hơn tía đời,có một ít điền sản.